菩提子，杜英科大型常綠闊葉喬木，菩提子樹木為灰色，樹皮褶皺，樹冠龐大，枝葉向外延伸，葉子為心形，葉片舒展平整，表面光滑，成熟時(shí)果皮呈藍(lán)紫色，表面光滑，核果為近球形?；ㄆ?-9月，果期10-12月。據(jù)說因其果實(shí)堅(jiān)韌，籽大，釋迦佛當(dāng)時(shí)叫他的弟子們穿起來用以念佛、念法、念僧，因此把它取名為“菩提子”。
菩提子原產(chǎn)于尼泊爾，在印度尼西亞，新幾內(nèi)亞，澳大利亞，夏威夷等地廣泛分布，在廣東、云南地區(qū)也有栽培。菩提子主要生長(zhǎng)在海拔2000米以上的高原地帶，菩提子喜溫暖多濕，陽光充足，耐寒，適合在肥沃、疏松的微酸性沙壤土生長(zhǎng)；菩提子可以用種子繁殖，也可直接扦插繁殖。
菩提子在手中把玩能夠促進(jìn)手部血液循環(huán)系統(tǒng)，調(diào)節(jié)新陳代謝，防止皮膚老化美容護(hù)膚的功能，又有提高免疫力，的成效。在佛教菩提子珠按其瓣數(shù)而擁有不同的神秘含義，一般分為1到17瓣不等，各自擁有各自的含義，因多用念佛之?dāng)?shù)珠，故又稱菩提子。
人用"菩提子"這一名詞來翻譯我們所玩的菩提子。并刻意安上金剛和菩提的雙重意思。事實(shí)上菩提子，真實(shí)的內(nèi)涵是印度教（尼泊爾等的國(guó)教）中“濕婆神的眼淚（或者眼球）”?！?濕婆”這個(gè)名字是在印度教時(shí)代出現(xiàn)的，他的原型一般被認(rèn)為是吠陀時(shí)代的風(fēng)暴之神魯陀羅。濕婆，又譯作“希瓦”，是仁慈的意思，象征著“昌盛”和“吉祥”，同時(shí)又象征著“毀滅”。佛教文獻(xiàn)稱他為大自在天，住色界之頂，為三千界之主。有地、水、火、風(fēng)、空、日、月、祭祀八種化身，擁有毀滅和力量。
而他長(zhǎng)在前額上的第三只眼更是一件比還可怕的。這只眼平時(shí)總是緊閉著，一旦睜開就會(huì)噴出毀天滅地的憤怒之火，摧毀所看到的一切，就連神也不能幸免。曾經(jīng)引誘濕婆的愛神，就是被這只眼燒成了灰燼。
1、品牌支持
分享作為行業(yè)拓荒者及各大城市統(tǒng)一專賣經(jīng)營(yíng)的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)所帶來的有名度和美譽(yù)度，擁有對(duì)菩提子品牌忠誠(chéng)度極高的消費(fèi)群體。
2、運(yùn)營(yíng)支持
對(duì)新加盟客戶，公司將派專人進(jìn)行實(shí)地市場(chǎng)調(diào)查，專賣店地段評(píng)估，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境等一系列可行性分析，提高/增加品牌的成功進(jìn)入。并且公司有一整套特許加盟連鎖運(yùn)營(yíng)標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)支持，實(shí)現(xiàn)門店可持續(xù)很大化.
3、形象支持
菩提子免費(fèi)為加盟店形象、陳列進(jìn)行設(shè)計(jì)并派地區(qū)銷售主管及市場(chǎng)督導(dǎo)到實(shí)地指導(dǎo)，并且提供門店形象手冊(cè)，輔助加盟店達(dá)到統(tǒng)一的形象標(biāo)準(zhǔn)。
4、培訓(xùn)支持
公司每年對(duì)特許加盟商和店長(zhǎng)、導(dǎo)購人員進(jìn)行定期的指導(dǎo)培訓(xùn)，如經(jīng)營(yíng)理念、導(dǎo)購員銷售技巧、產(chǎn)品知識(shí)、店堂陳列布置、市場(chǎng)預(yù)測(cè)、門店管理、商品管理等。
5、營(yíng)銷策劃支持
加盟店經(jīng)營(yíng)中，公司市場(chǎng)策劃部將根據(jù)當(dāng)?shù)叵M(fèi)群體的區(qū)域特性、消費(fèi)習(xí)慣、購買力等因素，有針對(duì)性的做出適合該地區(qū)的營(yíng)銷策略方案，并提供廣告宣傳物料的設(shè)計(jì)。
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