剪刀面是山西省的面食小吃。因制面工具用剪刀而名，又因剪出的面條呈魚形，亦叫剪魚子，其制法起源于隋末。
民間相傳，太原公子李世民讀書練武、聚才謀義，武士慕名拜訪，時值晌午，李世民私留書房用餐。正在裁衣的長孫氏來不及備飯，急和面團用剪刀細細剪下，煮后呈食。后來李世民父子起兵大唐故地晉陽，以“剪面”之勢攻取長安，統(tǒng)一了山河。
剪刀面有此夫妻相助之情、知己謀業(yè)之誼，加之太原人嗜面，又有剪刀之利，為剪刀面的世代相襲提供了物質(zhì)文化基礎(chǔ)，故太原傳承能千年不衰。太原古稱并州，所產(chǎn)剪刀稱為“并州剪刀”或“并刀”，晉代時已名揚天下，唐盧綸在《難綰刀子歌》中贊道：“并州難綰竟何人,每成此物如有神”。宋代太原有了生產(chǎn)剪刀的集中地，姜夔《長亭怨慢》有“算空有并刀，難剪離愁千縷”，元代楊維楨也有詩“便欲手把并州剪，剪取一副玻璃。”明代晉府店刀剪更是名高聲隆，國內(nèi)各大商埠、碼頭都有專營商號。清代趙翼也有“其筆快如并剪”之句。現(xiàn)太原市內(nèi)街道中還有大小剪子古巷，名顯昔日的風華遺韻。
太原自唐以來，有如此快利的剪刀，剪出的面條猶如吳淞江水中的銀魚，不僅民間喜食，還成為歷代御面?！蹲皱\》記有：“柳公權(quán)以隔風紗作《龍城記》及《八朝名品》，號錦樣書以進。上方御剪刀面、月兒羹，即命分賜公權(quán)。”可見唐代剪刀面已成為御面了。《歷代御膳大觀》也記明代御用面制品有剪刀面。清代太原，剪刀面多在市肆攤點經(jīng)營出售。在祁縣當?shù)兀瑐髡f喬貴發(fā)走西口，常年不在家，妻子思念丈夫，每日中午都吃剪刀面，其意永遠剪不斷對丈夫的情感，倒有幾分“算空有并刀，難剪離愁千縷”之意了。民國年間，太原的新美園、桃園春、全晉號、正大飯店等均以剪刀面作為山西的花色面食，玉手剪面，臺蘑烹湯，鮮香無比。
今天剪刀面多借鑒扒房現(xiàn)做之法，改為堂做，可達到一觀二品的目的，以全晉會館和晉韻樓等名店為代表。剪刀面之面，和時加鹽少許，和好略硬須餳。湯分濃淡，提前備好，而后上火煮沸，持面以剪。剪時左手持面，右手握剪，面剪不離，聲如鵲鳥歸巢之喧，形如銀魚入水之躍，高手每分鐘可剪出200余根，令人目不暇接。煮時稍悶，盛碗上桌，講究配四味碟、四菜碼，伴此“焉得并州快剪刀，剪取吳淞半江水”之情之趣，就可含英咀華，食樂無窮了。剪刀面現(xiàn)還被用作表演藝術(shù)，全晉會館將民俗藝術(shù)融入，創(chuàng)制的高蹺系列面食表演中，就有高蹺剪刀面。舞中靚妹，腳踩高蹺登臺，亭亭玉立，持面握剪，面魚便在高高的空間里飄落，如春風拂柳、秋瀑激雪，一幅詩意畫境進入眼簾。
剪刀面將分量足、價格優(yōu)惠、美味產(chǎn)品，帶到大眾面前，許多人經(jīng)品嘗后，對剪刀面給予了高度的肯定，而剪刀面也由此迎來銷售的旺季，其各項業(yè)績得到明顯提升，為自身發(fā)展奠定下夯實基礎(chǔ)。
剪刀面推出了多種系列產(chǎn)品，這些產(chǎn)品風味各異，能讓消費者體驗到不同的感受，品牌與消費者之間的關(guān)系變得越發(fā)密切了，前往門店點餐的消費者人數(shù)與日俱增，門店由此迎來銷售的旺季。
剪刀面的產(chǎn)品經(jīng)過相關(guān)部門認證，是可靠的，不會對人體產(chǎn)生任何影響，消費者可合格選購。值得說明的是，剪刀面中還含有多種營養(yǎng)成分，能達到一定的養(yǎng)生感覺。
剪刀面銷售價格實惠，是符合工薪消費觀念的，能夠吸引大眾關(guān)注的目光，為門店日常工作開展創(chuàng)造有利條件。
剪刀面銷售網(wǎng)點分布范圍廣泛，不論是一線城市還是偏遠的鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)，都能見到品牌門店的身影，這對于品牌知名度傳播是十分有利的。
剪刀面的制作，是一項較為專業(yè)的工作，需要代理人具備專業(yè)化技能。而公司會對代理人進行專業(yè)化培訓，幫助他們掌握各項從業(yè)技能，以便其順利展開項目運營。
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