對于很多禮佛的人來說佛珠是一個(gè)必要的物件,在市場上有很多針對這樣的需求誕生的產(chǎn)業(yè)和項(xiàng)目呢,這些產(chǎn)業(yè)和項(xiàng)目,能夠讓禮佛者找到自己喜愛的工具,也能夠讓市場的產(chǎn)業(yè)變得更加規(guī)范,手串就是佛珠,本稱“念珠”,是指以線來貫穿一定數(shù)目的珠粒,于念佛或持咒時(shí),用以記數(shù)的隨身法具。佛珠的起源,通常來講是由于古印度人有纓珞鬘條纏身的風(fēng)尚,沿襲至后世,遂逐漸演變成為佛珠,產(chǎn)品的淵源是鑒別產(chǎn)品市場發(fā)展前景的一個(gè)重要方面。
我們有很多信仰佛教的信徒,在當(dāng)下市場上這樣的群體是需要和的服務(wù)的,現(xiàn)在的佛珠在產(chǎn)品的使用和市場的運(yùn)營上有屬于自己的一個(gè)體系,如果您想加盟的話,來看看我們的產(chǎn)品功能,佛珠能夠幫助人們除去煩惱障和報(bào)障,是很多禮佛者心目中的好項(xiàng)目,想加盟就行動(dòng)起來吧!
佛珠是一個(gè)需要很多歷史和文化支持的項(xiàng)目,要懂得各類產(chǎn)品到區(qū)分,應(yīng)當(dāng)指出的是,佛珠雖然已經(jīng)成為佛教徒的一項(xiàng)重要標(biāo)志,但若溯其本源,佛珠并非佛教所創(chuàng)用。如古印度婆羅門教中的毗濕奴派,很早便有持珠的記載。這在出土文物中,便有例證,如在印度出土的公元二世紀(jì)“龍王皈佛”造像上,有一尊婆羅門像,其頸上是掛有串珠的。
佛珠能夠讓每一類產(chǎn)品都獲得很好的市場支持,佛珠就其使用方面來講,可以分為三類:持珠——用手掐捻或者持念的佛珠;佩珠——戴在手腕或臂上的佛珠;掛珠——掛在頸上的佛珠。其中的佩珠,就是現(xiàn)如今俗稱的手串。以十八顆子珠者為普遍,多以名貴材質(zhì)或顏色亮麗者為之,而這些產(chǎn)品都在佛珠加盟中有充分體現(xiàn)。